Proceso de enseñanza (aprendizaje, métodos, docente, alumnos) En América Latina en esta época se puede decir que la enseñanza estuvo caracterizada por: - Depender fundamentalmente de órdenes religiosas, si bien las universidades más prestigiosas dependían del poder político. - La educación de alto nivel, universidades por ejemplo, estar destinada a los hijos de los españoles y criollos, que serían los futuros administradores y clérigos. - Las escuelas de primeras letras estar ubicadas incluso en las zonas rurales y ser accesibles aún a los indígenas y tenían la función de inculcar los valores, costumbres, religión, etc. europea. - Tener un método, muy establecido, basado en la repetición. - La labor educativa se centraba ante todo en las personas: directivos, profesores y estudiantes. Susana 4-11-11
Existían tres niveles de educación:
Primeras letras, donde se les enseñaba a los chicos primeras letras y religíon. Enseñaban a distinguir el bien del mal.
Colegio o Secundaria, no se proponían hacer sabios sino hacer hombres. Se estudiaba con pocos preceptos, muchos ejemplos e innumerables ejercicios —composiciones diarias, discursos frecuentes, declamaciones, etc.—. Mayormente las ciencias no entraban en su formación, aunque tampoco estaban excluidas.
Universitaria, la enseñanza estaba dividida en tres ciclos: uno primero de gramática, imprescindible para poder acceder a las dos Facultades; el segundo ciclo de filosofía (Artes) que se cursaba en tres años y dos más de pasantía; y uno último de teología que se seguía con posterioridad al de artes y constaba de cuatro cursos, más otros dos de pasantía. Los grados otorgados eran los comunes, esto es: el de bachiller, que se alcanzaba mediado el segundo curso; el de licenciado y el de maestro en Artes que se obtenía al concluir el tercero.En teología, como culminación de los estudios universitarios se lograban los grados de bachiller, licenciado y doctor, si bien este último era conferido sólo a los alumnos ordenados sacerdotes.Los negros, mulatos, zambos y mestizos que, a mediados del siglo XVIII, eran aproximadamente el 60% de la población de Córdoba no tenían acceso a la educación superior.
El efecto que pudo tener el propio ejemplo de los jesuitas que, si bien inculcaban sumisión, respeto y obediencia, eran también capaces, cuando la ocasión obligaba a ello, de «alzar sus voces contra la corrupción de los funcionarios o directamente contra los responsables del gobierno». Ya se dijo cómo en algunos lugares es muy probable que las ideas enseñadas por los jesuitas en relación con la sociedad y sus derechos estuvieran ya lo bastante arraigadas como para que, tras su expulsión, esa línea de pensamiento continuara.
Diego 04-11-2011 (Aporto con algunos detalles más aunque creo que lo que resumió Susana está mas que bien)
En América Latina en esta época se puede decir que la enseñanza estuvo caracterizada por:
- Depender fundamentalmente de órdenes religiosas, si bien las universidades más prestigiosas dependían del poder político.
- La educación de alto nivel, universidades por ejemplo, estar destinada a los hijos de los españoles y criollos, que serían los futuros administradores y clérigos.
- Las escuelas de primeras letras estar ubicadas incluso en las zonas rurales y ser accesibles aún a los indígenas y tenían la función de inculcar los valores, costumbres, religión, etc. europea.
- Tener un método, muy establecido, basado en la repetición.
- La labor educativa se centraba ante todo en las personas: directivos, profesores y estudiantes.
Susana 4-11-11
Existían tres niveles de educación:
Primeras letras, donde se les enseñaba a los chicos primeras letras y religíon. Enseñaban a distinguir el bien del mal.
Colegio o Secundaria, no se proponían hacer sabios sino hacer hombres. Se estudiaba con pocos preceptos, muchos ejemplos e innumerables ejercicios —composiciones diarias, discursos frecuentes, declamaciones, etc.—. Mayormente las ciencias no entraban en su formación, aunque tampoco estaban excluidas.
Universitaria, la enseñanza estaba dividida en tres ciclos: uno primero de gramática, imprescindible para poder acceder a las dos Facultades; el segundo ciclo de filosofía (Artes) que se cursaba en tres años y dos más de pasantía; y uno último de teología que se seguía con posterioridad al de artes y constaba de cuatro cursos, más otros dos de pasantía. Los grados otorgados eran los comunes, esto es: el de bachiller, que se alcanzaba mediado el segundo curso; el de licenciado y el de maestro en Artes que se obtenía al concluir el tercero.En teología, como culminación de los estudios universitarios se lograban los grados de bachiller, licenciado y doctor, si bien este último era conferido sólo a los alumnos ordenados sacerdotes.Los negros, mulatos, zambos y mestizos que, a mediados del siglo XVIII, eran aproximadamente el 60% de la población de Córdoba no tenían acceso a la educación superior.
El efecto que pudo tener el propio ejemplo de los jesuitas que, si bien inculcaban sumisión, respeto y obediencia, eran también capaces, cuando la ocasión obligaba a ello, de «alzar sus voces contra la corrupción de los funcionarios o directamente contra los responsables del gobierno». Ya se dijo cómo en algunos lugares es muy probable que las ideas enseñadas por los jesuitas en relación con la sociedad y sus derechos estuvieran ya lo bastante arraigadas como para que, tras su expulsión, esa línea de pensamiento continuara.
Diego 04-11-2011 (Aporto con algunos detalles más aunque creo que lo que resumió Susana está mas que bien)
Saludos